Mentalidad Salvadoreña

En el actual territorio de El Salvador existían habitantes muchísimos años previo al proceso de conquista española, la participación española en la transformación de la actual morfología centroamericana, tuvo que someter, controlar, usar y explotar a aquellos pueblos que originalmente se asentaban en el actual territorio salvadoreño, dichos grupos étnicos antes del periodo de conquista son varios, estando entre los principales y que más protagonismo sostuvieron en el papel de resistencia, los Pipiles, Lencas y Mayas entre otros grupos minoritarios que habitaban en los alrededores de la entonces villa principal que era el “Señorío de Cuscatlán”. Eso sumado a la diversidad racial de los migrantes que ocuparon a los españoles en el proceso de conquista y establecimiento de provincias en la región, da como resultado una nación con diversidad abundante tanto a nivel racial, como de costumbres y tradiciones, más enmarcadas en las costumbres religiosas que dichos individuos realizaban para mantener su esencia y recuerdo del lugar de origen, así como también a nivel más cultural.

Nacimiento de nación.

El proceso de formación como nación se vio envuelto en conflictos bélicos de cierto grado y de importancia para comprender mejor la mentalidad que haría eco incluso hasta nuestros días, en 1821 se dio la independencia de España, al año siguiente se trató de imponer la unificación con el actual México a lo que se tuvo negativa de parte de los dirigentes de nuestra nación, ello conllevó a tropas de Guatemala a invadir el país para lograr convencer de la adhesión a México, tras una serie de acontecimientos que se ocuparon en la nación mexicana y la destitución de varios dirigentes, se tuvo el diálogo de líderes centroamericanos para formar Las “Provincias Unidas Centroamericanas”, que finalmente tuvo su disolución para 1838 dejando pequeños países independientes que debían buscar su progreso aisladamente y no usando toda la dinámica que una nación unificada por los cinco países centroamericanos representaría a nivel mundial, la nación tuvo que enfocarse en las producciones agrícolas que eran rentables para ese entonces, permitiendo el crecimiento de hacendados y personas que por diferentes razones e influencias tenían cierta cuota de poder, a ello se le suma nuestra participación en la alianza que componían Honduras, Guatemala y nuestro país, para el apoyo a la no invasión en Nicaragua perpetrada por ciertas entidades de poder norteamericanas que buscaban establecer un canal interoceánico usando el ya natural rio San Juan, eso para finales de 1856.

 

Después de estos hechos se tiene el registro de la rebelión originada en la ciudad de Santa Ana, conocida como la revolución de los 44, conflicto bélico a nivel interno nacional que culminó con la destitución del entonces presidente de la república y que había presentado políticas erradas y que no aportaron al desarrollo de la nación, el nuevo régimen establecido era de carácter democrático, para su continuidad se logró equilibrar la deuda exterior del país, incrementar el comercio exterior, implantar un sistema de sanidad con el funcionamiento del hospital Rosales, incremento de la educación, trajeron la primera imprenta de El Salvador, y rindieron homenaje a los próceres de la independencia estableciendo asimismo una estatua en homenaje al capitán general Gerardo Barrios aún visible frente a la Catedral Metropolitana. Posteriormente se tiene el registro, a nivel internacional, del conflicto bélico suscitado con Honduras que tuvo causas te índole territorial y por el desarrollo de ciertos cultivos de los cuales dependían ambas naciones, fue denominado erróneamente la causa de esa guerra un insignificante partido de fútbol llevado a cabo entre ambas naciones, el conflicto duro solamente 4 días aproximadamente y se tiene de recuerdo una de las principales arterias de la capital salvadoreña en honor a quienes murieron en dicho combate (Boulevard de los Héroes), es decir, se tiene como referencia cotidiana y de ubicación geográfica, un recuerdo de guerra, guerra que como siempre, es motivada por intereses mezquinos y que son de cierto grupo social que tiene y tenía para ese tiempo el control de la política nacional.

Ya para finales del siglo pasado se tiene el registro de la guerra civil salvadoreña que fue provocada o causada por la injusticia social imperante para esos años y que desató el conflicto bélico entre la guerrilla y la fuerza armada nacional, ese conflicto tuvo como resultado directo la formación de institución política de corte “socialista” cuyas bases ideológicas suponían una alternativa real para los intereses de las personas con menores recursos monetarios, dicho partido tiene las últimas dos gestiones presidenciales del país, aunque los resultados esperados no han sido realmente óptimos y en favor de todos aquellos salvadoreños que sacrificaron sus vidas en pro de ellos en la lucha.

Esos son los hechos más relevantes que se han vivido históricamente como nación, y que han moldeado la geografía actual del país, así como su composición social y demográfica. Puede observarse como el conflicto ha sido una característica presente a lo largo de la conformación como nación, y que de una u otra manera se tiene presente en el consciente histórico que forma parte de la mentalidad de cada uno de los individuos miembros de nuestra nación.

Aspectos morales en la mentalidad salvadoreña.

En el marco de los aspectos morales que se imponen a la forma de pensar de cada individuo, el aspecto sexual se abordara de la dialéctica contenida en el carácter sexual y muy bien descrito, explicado y expuesto en “Tótem y Tabú” de Sigmund Freud, y como el carácter de prohibición juega un papel importante en la construcción psicológica de un ser integro para el cual, la vida es completa y no tiene frustraciones de deseos no cumplidos.

El tabú histórico impreso en el imaginario colectivo con mayor presencia en la totalidad de la nación, es de tipo económico enmarcado en las oportunidades y desigualdades respecto al desarrollo y crecimiento personal, es el de la familia, es decir, el individuo salvadoreño no logra desligarse a nivel funcional de la familia progenitora, se vive en los salvadoreños que migran ya sea legal o ilegalmente hacia EEUU, están al total pendiente de la familia e invierten muy buena parte de sus salarios normales en aquellos familiares que no han tenido la oportunidad de migrar y ganarse la vida de manera adecuada en el país del norte. Es así como el salvadoreño promedio tiene ese sesgo de desarrollo en su pensamiento, así también se tiene como tabú diversos aspectos referentes a las libertades individuales, son aspectos que se configuran socialmente como prohibidos y que son respetados a nivel popular, como lo es la no confrontación con los aspectos religiosos y el mantener el respeto a todos los actos involucrados al respecto, aun y cuando no se practique determinada religión, se le da el visto bueno a una práctica enmarcada en el ámbito religioso. Es un aspecto presente en su cotidianeidad y que forma parte de la mentalidad del mayor número de salvadoreños.

 

De los aspectos descritos se tiene que, la presencia de violencia y conflicto como parte de la naturaleza de nuestro ser social, sumado a nuestro enfoque en la religiosidad y anteponer el respeto tanto de las reglas morales religiosas como de las ideas y designios institucionalizados por la iglesia, da como resultado un ambiente de intolerancia e inoportunidad para pensamientos diferentes, que vayan en contra incluso de los estatutos religiosos, estatutos que suelen ser defendidos con conductas violentas, así como son tratadas la mayoría de situaciones que nos ocupan diariamente como salvadoreños, tenemos presente en nuestra mentalidad la aceptabilidad de presentar violencia ante uno u otro problema, dificultad o complicación que se nos presente en la vida, y si es por defender lo sagrado que representa la religión, se justifica automáticamente. Respecto entonces a la mentalidad del salvadoreño promedio tenemos entonces a un sujeto que tiene arraigado en su ser y en su pensamiento el llevar a su familia adelante, no solo a sus padres y hermanos, sino a todo aquel individuo con el que se perciba ligado en algún grado de consanguineidad, con mayor ímpetu si se le presenta una oportunidad de crecimiento como lo es la migración a países más desarrollados y sus familiares no han tenido dicha oportunidad.

 

Así también su manera de reacción ante una u otra dificultad no se restringirá a usar violencia porque lo ha percibido como una normalidad dicho comportamiento, así mismo en el aspecto sexual, que es tan importante para el desarrollo de personalidad y el adecuado tratamiento psicológico de la persona, se tiene a un sujeto que por temor a la violación de los principios religiosos que dictan que acciones son buenas o no en el marco sexual, se cohibirá y no se expresará según su deseo personal, esto conlleva una carga de frustración que se libera en los otros rubros de la vida del individuo, como la liberación suele necesitarse de manera urgente, una manera de emularla es siendo violento e intolerante ante cualquier situación que se presente en  el diario vivir.

Eso suma más a la cantidad de altercados violentos que vive actualmente nuestra sociedad salvadoreña. Dado que la mejor forma de control de cualquier pensamiento o deseo de cualquier tipo es la exposición o prueba para lograr controlar el pensamiento y dejar de reprimir los deseos por parte los individuos, se tiene presente una mayor dificultad dado el carácter religioso impreso en la mentalidad del salvadoreño, tomemos específicamente el fenómeno de la homosexualidad en nuestra sociedad, la prueba para controlarla no llega a darse bajo ningún medio, por lo que el individuo frustrado emula su no satisfacción, con conductas violentas e incluso tratando de enfocarse en lo contrario o lo opuesto, es decir, no puede tener relaciones homosexuales, busca satisfacer esa frustración procurando tener muchas mujeres en su vida, en el caso de los hombres. Esa liberación conlleva una cantidad alta de matrimonios mal logrados y el denominador común que se tiene del salvadoreño mujeriego y falto de satisfacción.

En cuanto al comportamiento social actual presente en la mayoría de personas en el país, se tiene como característica conductual de parte del común, el hecho de manifestarse prioritario en toda situación colectiva, evidencia de ello es el “desorden” que impera en nosotros, por ejemplo, al momento de tomar una unidad de transporte colectivo, donde la aglomeración y la lucha por ser el primero en subir, es lo que más resalta, lo que denota una tremenda improvisación producto de horarios ajustados y prisas que son un común denominador en todos los sujetos, misma aglomeración con carácter diferente, se puede observar en el transporte individual en carretera, es decir, el desorden e improvisación sujeto a la prisa, es producto de horarios mal ajustados y sobre-posición de los intereses de cada uno ante los demás, por lo que se tiene el caos vehicular actual y la gran cantidad de accidentes de tránsito registrados en nuestro diario desempeño como nación. Es en sí, una mala planificación personal en cuanto a horarios, que produce la improvisación usada para tratar de salir con todos los menesteres que nos ocupen a tiempo como si se hubiese planificado mejor, es una mentalidad presente en todas y cada una de las acciones que nos ocupan como salvadoreños y cuya evidencia más tangible se presenta en el transporte, tanto individual como en el público, lo que podría inferirse que es una consecuencia directa de nuestra tendencia y aceptación del conflicto como parte normal de la vida, sumado a la sobrepoblación presente en el territorio, así como también a la centralización de procesos, que solo pueden ser llevados a cabo en determinada institución que tiene única sede en la capital.

Concluyendo un poco...

En conclusión se puede decir que la mentalidad salvadoreña es una amalgama que toma con total naturalidad la violencia y tiene, como parte de sus principios, que el uso de la violencia y el conflicto es perfectamente normal para la resolución o desarrollo de la sociedad, así también teniendo presente una importancia desmedida por el carácter religioso y sagrado, y cómo éste no puede ser violentado ni cambiado en ninguna circunstancia, se tiene una sociedad religiosa conflictiva, que anteponiendo lo bíblicamente correcto, permite el incremento de individuos frustrados cuya sexualidad no ha sido emulada de manera adecuada y que van a infringir daños o desequilibrios sociales como simple búsqueda de escape a su frustración. Esos aspectos sumados a la responsabilidad imaginada que el individuo promedio tiene en su consciente respecto a su familia, incluso para aquellos que no son directamente consanguíneos de él, da como  resultado una falta de individualidad y desligue presente en la actual sociedad salvadoreña, se sigue apegado de forma compulsiva al núcleo familiar y dichos familiares tienen incidencia importante en decisiones que corresponderían solamente al individuo y no así a la familia. Dicha necesidad colectiva de resguardo por la emulación del nucleo familiar y todo lo que conlleva sentimentalmente ese grupo social, da como resultado el fanatismo, sobre todo en grupos ideológico y cuyos principales fundadores o activistas tienen presente el uso de la persona activista como mejor les convenga a sus intereses, que no siempre van en línea o directamente ligados a los principios ideológicos en los que se construyó el grupo social.

En la mentalidad salvadoreña se tiene presente el ideal de construcción de fe o dedicación completa e integra a determinados motivos que se presenten “astrales” o muy ideales, lo que da como resultado el tremendo fanatismo que se vive en nuestra nación, ya sea respecto a grupos políticos o cualquier idea presentada como fantástica y vendida como popular, a eso se le suma la reactividad de los individuos, quienes no meditan en el uso de violencia o agresiones para cumplir determinado objetivo, dando como resultado una sociedad presta al manejo y donde un determinado grupo social con ideas planteadas como fantásticas y fuera de nuestra concepción normal, podrá manejar a buena parte de la población para que hagan lo que mejor le resulte, esto da como consecuencia directa los niveles de explotación y el no reclamo o rechazo por parte de aquellos que están siendo abusados, incluso en sus derechos más básicos, se permite el abuso, siempre y cuando sea en pro de una idea tan espectacular como lo es la religiosa, sin meditar en los beneficios o consecuencias directas de la acción, ni tampoco cual es el beneficio que se obtiene, ni quien lo obtiene directamente, conformando una sociedad poco meditativa a quien puede explotársele con facilidad sabiendo llegar a sus deseos de unidad e integración que se tiene como resultado de la frustración y el no desarrollo individual.

Del Feminismo y su simple tontería existencial

En la entrada, trata de abordarse el fenómeno evolutivo humano, y cómo —contrario a la postura feminista radical que apoya, sostiene y promulga la lucha por la supuesta "igualdad"— el machismo fue una institución social, nacida de manera natural y por pura consecuencia de todas las demás actividades que el paso evolutivo daba oportunidad al ser humano de ser partícipe, así mismo fue apoyado por la misma naturaleza "hombre - mujer" que contiene un trasfondo biológico de mucho peso, que vuelve ridícula e impensable, la igualdad hombre - mujer.



Del Neolítico a la historia escrita.

Es la agricultura el paso por el cual el humano deja de ser errante y busca estabilizarse en determinado lugar para desarrollar toda su vida, garantizando los respectivos insumos para la misma, es este paso, de ser capaz de controlar todos aquellos insumos que conformaban su alimento, lo que hace al humano cambiar de estilo de vida en todos y cada uno de los aspectos que hasta ese día tenía institucionalizados. El humano es capaz de controlar su alimento, para ello debe saber/controlar todo lo que está en relación directa con la adecuada constitución de ese alimento. Por lo que el simple "control alimenticio" conlleva la adecuada organización en roles respecto a las actividades que deben llevarse a cabo (división del trabajo) el paso de nómada a sedentario implica un área que no debe ser transmutada en el tiempo y que se debe tener alguna garantía de longevidad sobre ella (propiedad privada) y las capacidades de pensamiento de cada individuo no son las mismas de manera general, por lo que esas capacidades deben ocuparse adecuadamente (diferencia de clases), de ésta particular y natural segmentación de las actividades y recursos, nacen las bases para toda la configuración social que actualmente tenemos, con la propiedad privada se sientan las bases para la monogamia, pero primero se debería pasar por la poligamia, el paso lógico producto del hecho biológico que representa la concepción y nacimiento de otro ser humano, es decir, la mujer queda embarazada por 9 meses, tiempo en que el hombre tiene total disponibilidad de fecundación e interacción sexual, así mismo la mujer, pero recordemos que la multiplicación de la especie es el objetivo principal de la copulación por lo que no es extraño que la mujer encinta no sea atractiva sexualmente (solo para algunos es lo contrario), ni tampoco se procure ella misma esas necesidades fisiológicas. De esta combinación es que se tiene el hecho de que un hombre, pueda tener múltiples parejas sexuales –por puro principio natural– y la mujer no puede quedar embarazada multiplemente, y por un periodo relativamente prolongado no le es útil, biológicamente hablando, copular con más parejas, he ahí el principio por el cual el hombre al principio de la historia, se permitía relacionarse/casarse con muchas mujeres; desde ahí comienza la diferenciación entre hombre - mujer.



Siguiendo con el tema reproductivo, tan vital para sostener y darle progreso a cualquier especie, se tiene que la mujer posterior al prolongado periodo de embarazo, con todas las limitaciones físicas, de movilidad y de interacción que conllevan, debe alimentar al bebé, y asegurar su movilidad hasta que esté listo para movilizarse por si mismo, es decir, alrededor de tres años y medio de edad, estamos hablando de tres años y medio, casi cuatro de limitación para la mujer. De aquí se tiene total naturalidad en la repartición de tareas tanto paternales como de actividad agrícola, es decir, la mujer está hasta cierto punto limitada por cuatro años, ello deja por estrategia y optimización, el permitir que hombres sean los que se ocupen del trabajo, debemos agregar que la crianza por tres años, puede causar una conducta estable en la mujer, es decir, ya me dedique 3 años a criar, me voy a dedicar más rato a dicha actividad y de paso puedo criar más!! Ello conllevo una inevitable división del rol social ocupado, y por las actividades en las que se tenía participación y control, a una diferenciación de poderes sociales. El que controlaba el alimento, útil para muchos, era el hombre, por lo que su capacidad de administrar/controlar tenía mucho más alcance. Todo de manera natural y por tareas e implicaciones biológicas.



Es así como comienza a desarrollarse la humanidad, la estabilidad se da cuando por control de parentesco y de propiedad es necesario reducir las interacciones naturales biológicas, es decir, el hombre se va ocupando de otras actividades de mayor trascendencia que la pura perduración de la especie, es ese asentamiento el que permite por un lado la monogamia, y como ya no era tan imperante la reproducción, la ocupación de la mujer en otros menesteres que no fueran exclusivamente la crianza y desarrollo de nuevos seres humanos. Es así como se tiene el desarrollo de todos los imperios antiguos, sus conflictos e interacciones hasta llegar a la era industrial, donde ya todos los cimientos del machismo se habían desarrollado e institucionalizado como característica humana, y de momento ya el desarrollo no era importante, sino simplemente el consumo y control, es así como llegamos hasta nuestros días, siendo importantes por lo que tenemos y por lo que consumimos.



Es por todas estas dinámicas de desarrollo históricas que se percibe, al menos por mi parte, como desubicado y hasta cierto punto demasiado agresivo, el feminismo tan de moda actualmente, es decir, las diferencias sustanciales entre hombre y mujer, son de origen biológico y natural, tan de trasfondo que conllevan el peso de la existencia de cada uno de los humanos que actualmente interactúan sobre el planeta, por lo que el feminismo podría considerarse hasta cierto punto, antinatural y fuera de lugar, sobretodo con algunas posturas que promueven mucho ciertas adeptas radicales en el movimiento. Por lo que personalmente, y abarcando el TODO, me parece un movimiento que carece de sentido y que no debería tener el alcance que actualmente se le quiere dar.

La igualdad en "ciertas" áreas.

La lucha por la "igualdad" enfocada en ciertas áreas, sí la veo justificada y con un poco de acierto en el hecho de que el peso histórico es la que la determina. Es decir, las posiciones de trabajo, con el sesgo del pasado donde las actividades eran hasta cierto punto arcaicas, monótonas y dependientes de la simple fuerza y habilidad física, sí deberían considerarse obsoletas para el tiempo que nos ocupa, la mujer debería tener la oportunidad para desarrollarse profesionalmente, al igual que el hombre, sin embargo, eso no se logrará con una simple lucha y el gritar de un movimiento o una marcha tonta, personalmente tengo la suerte de conocer mujeres profesionales, que han sabido sobresalir de entre la generación o grupo en el que les ha tocado interactuar, hoy por hoy ocupan puestos de trabajo por arriba de la media y saben desempeñarlo adecuadamente, ellas se han ganado el lugar que tienen por lo que han demostrado. Por lo que un grito de lucha por igualdad de genero, al menos yo, no he escuchado de parte de ellas. Como puede observarse, la igualdad social es deseable en ciertos rubros que nos ocupan, más no así en todo, es algo utópico, carente de sentido y que de lograrse volvería el mundo bastante más aburrido de lo que actualmente es.